西神梅
我想象着差不多两百年前的那个下午———也就是清朝道光年间吧———福建省邵武府大阜岗江阜村那个名叫江敦御的大财主，站在天成奇峡一个山谷处的情形。
是个微晴的春天，有点风。这风不大不小，大到可以适宜地从远处传来花香；小到这花香停停走走，走走停停，最终缭绕在江敦御的身边，不再挪动了。
是兰花。天成奇峡兰花谷的兰花。
我们可以想象，这个名叫江敦御的人是个爱兰之人。虽然此人实为商家，并以经营邵武特产“白料纸”发家，但商人里不排除也有“兰心蕙质”的……况且这江敦御还是有名的孝子。天高云阔，外出云游经商，归家之日总不忘把外面的花花世界讲予老母倾听。外面的世界很精彩呵。比如说南京，那建筑、那景致、那街市……但是母亲毕竟年迈了，南京千里迢迢、万里迢迢，如何才能让她得以一见呢？
在花香里，江敦御发了愁。
同样在花香里，江敦御心里怦然一动。
江敦御的母亲是个真正的爱兰之人。喜欢兰花的人大都是超凡脱俗的。比如《家》里面的那位，叫梅表姐固然好，但叫兰表姐恐怕也未尝不可。但一定不是牡丹、海棠,或者芍药之类。此物不是俗物。只应天上才有。
植物界里能和兰花相媲美的，除了梅花，也就是莲，或者水仙了。这几种都是孤高的生灵。所以那位“梅妻鹤子”的林和靖，他隐居的地方也只能是孤山了。换了其他热闹些的名字，多少也会觉得不合适的。
在中国文化的语境里，兰花总是一种隐喻。不那么如意的，因为寒冷。闲云野鹤的，和最真切的热闹保持了一定的距离，因为内心的骄傲。因为是寓言，所以兰花很少能够成为街头巷尾的热议，我们的流行歌曲里也在唱呵———“男人久不见莲花，开始觉得牡丹美”。其实这话用来讲兰花，也是有道理的。
虽然说，兰花是一种超出凡俗的事物，但它多少也是由眼见如实的物质构成的。和大自然里的其他花种一样———“许许多多的花瓣围绕着花蕊，它们共同组成了一朵花……”兰花也是从黛玉看不上的“泥土”里长出来的。它也要得阳光、淋雨露、经霜雪，最后才生成一朵超凡脱俗的兰花。得“兰性”可不是那么简单的事情。没有一个人生来就是一朵兰花。
鲁智深这个喝酒吃肉的胖和尚，要说他和兰花的关系，可能真要被人笑掉大牙。但有一篇写鲁智深的文字里是这样说的：“酒碗空干，他想自己又到了离开的时候了，尽管他并不知道他的去处。他悉数走过的地方：延安府，五台山，东京，野猪林，梁山泊。官场，江湖。一个人，走，跑，跳，或是挣扎打拼，但总是要回去的。有的事做成了，有的做不成，这是尘缘。”
这其实也是一朵兰花修炼的过程呵。后世有人称鲁达是“真佛”，并修得正果，也就是说，这个人经过泥，经过水，经过阳光和雨露，最后成了一朵真的兰花……
而现在，站在天成奇峡兰花谷的商人江敦御脱胎换骨，由此也动了兰心。母亲固然年迈，南京固然千里迢迢，万里迢迢，但为何不给爱兰的老母亲在兰花遍野的山谷里造一处“南京堂”呢？里面殿堂、亭阁、水榭、桥廊……齐齐具备，样样不缺，更难得的是还有四季不断的兰香。
至于这“南京堂”建成后声名如何渐渐远播；又有好事者告到官府，说江敦御仿建皇家园林、图谋不轨。而后来钦差微服至此，江敦御早把“南京堂”牌匾换下，取代以石壁上“江氏山庄”四个大字及至后来江家母慈子孝，珍奇兰花吉祥救主的故事，在周边地区广为流传……这些都是题外话了。
真正重要的是此刻，是现在，我站在福建邵武天成奇峡的兰花谷中———这中国兰花第一谷，时有春风拂面，暗香袭来。一时竟分辨不清，这究竟是此时的兰香，还是两百年前的幽兰。
